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棋比赛

论语翻译成围棋语言会怎样?

论语翻译成围棋语言会怎样?

本文转载自新浪围棋论坛,作者zorro0076

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔丘九段说:“学棋而经常下棋,不是挺愉快的吗?有棋友大老远的来过招,不是挺快乐的吗?不跟水平差棋力低的人发火,不是挺绅士的吗?”

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有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

冉有七段说:“棋友一定要下好棋,下好棋才能做好人,团结广大棋友,是在弈客围棋立足的根本。”

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子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

孔丘九段说:“一边下棋一边拍对手的马屁,一边下棋一边发微笑的表情,这样的人一定在想着怎么翻盘。”

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曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾参八段说:“我每天都要写三份检查:替人家下棋有没有胡下的现象?跟朋友约好了下棋有没有迟到的现象?老师教的骗招有没有在下棋中不使用的现象?”

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子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

孔丘九段说:“经营大模样,一定要认真努力,而且欺骗对手;官子要小心,不要轻易动杀心;要给对手打入的时机,这样才能一鼓而歼。”

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子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

孔丘九段说:“学棋的人要尊敬长者,爱护后辈,两个务必,共创和谐,努力接近其他棋友。如果这些事都做好了还是精力过剩想发神经,就去向弈客围棋投稿吧。”(投稿邮箱wqy@golinksworld.com)

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子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

孔丘九段说:“一个棋手如果不像依田那样胖就不让人害怕,学了棋也白学。一定要忠于棋道不下假棋。不要老跟水平差的人下棋。如果下错了,不要怕拔招(悔棋)。”

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有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

冉有七段说:“下棋的礼节,是大伙要和气。古时候的棋手就把面和心不和当作追求,小事大事随他的便。知道什么是和气就得和气,不要非跟人家讲道理,讲也没用。”

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有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

冉有七段说:“下棋的时候如果老老实实,那大龙马上就会取义成仁,虽然说还可以取得复盘胜,有什么用呢;下棋的时候先去擦棋盘,把自己放在下手的位置,输了人家也不会怎么羞辱你;如果是输给自己的朋友,那可得记住一辈子,一定得赢回来。”

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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

孔丘九段说:“棋手下棋的时候就忘了吃饭,马路边上车来车往也能下得开心,下快棋而不多说话,见到骗招一定要活学活用,这样的人才算真正的围棋爱好者。”

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子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”

子贡七段说:“棋书上说,要慢慢悠悠,仔仔细细,是不是说的下棋这件事?”孔丘九段说:“端木赐七段,现在可以跟你说棋了!长考就是要磨倒对手算,这件事你可以看看日本的围棋史,但是……你小子不要瞎跟别人说。”

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子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

孔丘九段说:“下彩棋不怕不知道自己的斤两,怕的是不知道对手的斤两。”

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子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”

孔丘九段说:“发阳论,一句话形容它,就是专想围棋,不想别的。”

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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”

孔丘九段说:“我十五岁进入国家少年队接受正规教育;三十岁就成了九段;四十岁就没有不会下的棋了;五十岁就知道自己这辈子拿不了冠军;六十岁时听人家骂我也不生气了;七十岁时想怎么下就怎么下,想怎么说就怎么说,人家都说,我下的、我说的就是规矩。”

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子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”

孔丘九段说:“我和颜回八段讲整整一天棋,他也跟傻子一样,一个问题都不问。但是回去以后他会仔细研究,直到弄明白为止。这说明这厮其实一点也不傻。”

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子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

孔丘九段说:“把老定式研究出新结论,就能在弈客首页上发表文章了。”

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子曰:“君子不器。”

孔丘九段说:“棋手不应该成为政治斗争的牺牲品。”

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子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

孔丘九段说:“棋友们团结但是下棋总得分个胜负,赌徒们都一样输光了但是还不团结。”

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子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

孔丘九段说:“学定式而不知道定式的因果关系那就会更糊涂;自己乱下而不去学定式,全是野路子,这棋就废了。”

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子曰:“攻乎异端,斯害也已!”

孔丘九段说:“专门研究欺招骗招,是学习围棋的大忌。”

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子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔丘九段说:“冉有七段,过来!教你的棋你学会了没有?学会了就是学会了,没学会就是没学会,这也算学会了做人。”

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哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

网管问:“怎样才能让棋友们服气?”孔丘九段说:“如果对老实人禁言删号,那大伙有意见但是没办法;如果把混蛋王八蛋当榜样树立起来,大伙就会一起闹事反你丫的。”

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季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

网管问:“如果用尊敬裁判、忠于弈客来约束棋友们,这样行不行?”孔丘九段说:“裁判公正而且尊重棋友,棋友才会尊重裁判;裁判爱护棋友,把弈客的程序弄得完善点,棋友才会忠于弈客围棋。如果这样还不管用,就把那些不听话的ID删了。”

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子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

孔丘九段说:“人要是没个爱好,真不知道他还能干成什么事。这就像轮船没有舵,汽车没有方向盘,还能干成什么事?”

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子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”

子张四段问:“驴百辈子前的围棋您都知道吗?”孔丘九段说:“唐宋时的围棋是从春秋时来的,大伙都知道。明清时的围棋是从唐宋时来的,这大伙也都知道。别说驴百辈子之前的围棋,就是猴年马月的围棋,我都能预测个差不多。”

 
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